نشرته بأخبار يوم بيوم
عندما تتحول الحياة في أعيننا إلى مجرد مسرحية نتابعها من منصة الجمهور فنحن نكون قد خرجنا من نطاق الحياة تماماً واكتفينا بالمتابعة في انتظار المشهد الأخير واسدال الستار، فالبعض أصبح كل شيء مباح لديهم من غدر وغش ما دام يخدم مصالحهم، وهذه النوعية هم الظلاميون يشوهون كل ما هو حر وخلاق، وخارج عن سرب التفاهة والنفاق والازدواجية، يطلقون حملات التشويه والتنكيل لتدمير الحرية، يدافعون عن العفة والقيم والعفة والقيم منهم براء، ملوحين بحجة حماية الدين والعادات والتقاليد، ولا يعرفون من الشرف والكرامة والأخلاق سوى ما هو ظاهر منها، هم سارقو الثورة وحريتنا المدنية، سارقو العيش والحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الانسانية، هم مشوهو وقاتلو المستقبل والمدنية، قادرون على التلون وكسب مؤيدين يسيرون في ركابهم، وإن لم يطلهم من الخير وإن كان خيراً سوى الفتات.
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون" كل الأحداث تنبىء باقتراب الحساب ومع هذا مازلنا نمر عليها ونعرض، سامح الله البعض على ما اختاروا، وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم وقد كانوا الشر الذي أحببه البعض، وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم، وسيكونوا فراقهم الخير الذي كرهوه، فنحن على يقين بأنهم لا يملكون مفاتيح الجنة ولا تصريح دخولها، لأننا على يقين أننا نملك من حُسن الظن بالله ما يخولنا لدخولها.
فهل ترون الثورة قد غيرت شيئاً في بعض الدول العربية التي اجتاحها الربيع العربي؟ بالنسبة لي المشهد لا يزال متشابهاً إنما الأمل في الغد كبير، لكن بقايا النظام يهددون أحلام ثورتنا بقولهم فيما بينهم بأن أحلامنا في "المشمش" والدليل على ذلك بأن المجلس العسكري يرسم لنا مواسم المشمش كعصا سحرية تبث روح الممكن في جسد المستحيل، تُرى متى سيأتي موسم المشمش كي نحقق فيه كل أحلام ثورتنا التي قالوا إنها لن تتحقق إلا في المشمش.
أصبحنا نحتاج إلى ميكروسكوب دقيق كي نتمكن من رؤية الأرواح القديمة بأحجامها الجديدة، فلم يعد الكون ذلك الشيء الضخم، تضاءل كثيراً وأصبح الكثير من عمالقة السياسة والدين والفن أقزاماً، ففي زمن مستجد لم تتضح ملامحه بعد، هناك خشية كبرى من استبدال القمع السياسي بقمع فكري واجتماعي، الأمر الذي لا يهدد فقط الوافدين إلى كراسي السلطة بخسارة مواقعهم سريعاً، لأن الشعب لن يصبر عليهم ثلاثين عاماً جديدة، ولأن الجميع بات يدرك الطريق إلى الميدان، بل يهدد بإغراق البلاد والجميع بانشطارات وتصدعات تعيدنا أسوأ مما كنا ومما ثرنا ضده وعليه، ما نريده مساحة واسعة من الحرية الراقية، لأن نهضة الشعوب تبدأ بالحرية، ومن حق الجميع التفكير والتعبير والتنوع، لأن الأحادية والهيمنة مثل الفردانية وحكم الشخص الواحد.
فالذي يدخل من الباب يستحيل أن يخرج من النافذة إلا إذا كان دخوله من الباب بحثاً عن نافذة ما وغالباً ما يرحل صغيراً، والذي يدخل من النافذة يستحيل أن يخرج من الباب إلا إذا كان دخوله من النافذة بحثاً عن باب ما، وغالباً ما يرحل كبيراً، فهناك اناس في النظرة الأولى إليهم نراهم طويلي القامة، نراهم عمالقة ذو هيبة وحضور، وحين يغيبون عنا نرفع رؤوسنا عالياً كي نبحث عنهم في السماء، وعند النظرة الأخيرة إليهم تتغير كل المقاييس، فنراهم قصيري القامة وربما أقزاماً يبحثون في غابات الحياة عن بياض الثلج، وحين نفتقدهم نخفض رؤسنا كثيراً لكي نبحث عنهم، ونندهش كيف غادرونا وهم أقصر قامة، وأي قدرة على التلاعب بالأحجام فنراهم قبل الفراق أكبر مما يجب، ونراهم بعد الفراق أقصر مما يجب.
فإلى من يجلسون على عرش المجلس العسكري: الأخلاق صفة تلازم أي ثائر، فلا تحولوا الثوار إلى سفاحين لا فرق بينهم وبين البلطجية، ولا تكونوا عوناً لأحد في إقصاء أحد، وإن اللبيب هو من يملك نظرة بعيدة، وإن الأمور بخواتمها، فهل دام عرش غير عرش الله سبحانه وتعالى؟
أما أنتم يا شركاء مجلس الـ 19 وأصدقاءهم اليوم، لا تقلقوا على أحذيتكم عند الوداع كثيراً، فالذئاب لا تنتعل الأحذية، وما عاد أحد يرحل بخُفي حنين، سترحلون حتى وإن كان في حوزتكم الكثير من أحلامنا والكثير من أماننا والكثير من ثقتنا بالآخرين.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق